Философские и математические взгляды Пифагорейцев!

3. Философские и математические взгляды пифагорейцев

Рассмотрим более глубоко и основательно учение Пифагора, то, на чем базируется все его концепция понимания мира и  узнаем какими приёмами пользовались Пифагорейцы для изучения наук и постижения тайны бытия.
Известно, что в то время не было достаточных знаний о явлениях природы и закономерностях её развития. Даже от древних египтян дошёл не более сложный счет как сложение десяток и сотен. Однако Пифагор углубился в изучение этих проблем и узрел их строгие закономерности. Он понял, что разум, познание и логика может очень гармонично вписываться в идеалистические сентенции. Это однозначно объясняло всё живое вокруг и позволяло понимать закономерности, чтобы уметь этим управлять. Например, было доподлинно известно что обществом (массами), единицей которого является простолюдин обязательно надо управлять. Иначе он сам собой управлять не может в государственном смысле слова. Однако как это сделать? И тут на помощь ему пришли математические вычисления и расчеты, которые он постиг, будучи в других странах. То есть он увидел магию чисел, где они выстраиваются в строгие закономерности. А понимание этих закономерностей позволяет как раз контролировать эти массы общества. То есть, если понимать логику всегда обретается знание что делать необходимо здесь и сейчас, чтобы поступить единственно правильным образом.

Вообще числам Пифагор отводил особое место. И за счет них понимал строение вселенной. Например, едина – это абсолют, это единое неделимое первоначальное от чего все происходит. Двойка это разделение единица на вторую половинку, где уже «одна без другой не может». То есть происходит появление того, без чего вообще дальше не появится ничего. И поэтому, чтобы что-то появилось необходимо, чтобы эти половинки притягивались друг к другу. И тут мы видим интересную аналогию с современностью научного познания, когда элементарная физика доказывает подобную логику возникновения антител и закономерностей их взаимодействия. А дальше становится ещё интереснее, когда появляется тройка. То есть число три про представлению Пифагора продолжение есть продолжение цифры один и два. Если единица это ничто иное как абсолют и совершенство в своём представлении, в котором сконцентрирована самодостаточная суть всего сущего в максимально компактном виде, то 2 это не столь совершенное число и ввиду своего несовершенство оно неукротимо стремиться к 1. И таким образом «в процессе этого стремления» рождается третье, то есть – 3. И Пифагор единственный человек, который сумел описать числами жизнь человека и всего общества. Вот эти три цифры в понимании Пифагора 1- это Бог. 2 – человек. А стремление человека к совершенству, то есть к Богу осуществляется посредством развития цифры 2, то есть 3. То есть 3 уже представляется как осмысленная форма стремления к единице. То есть через развитие в плане искусства, науки, самосовершенствование. И это совершенствование представляется нам цифрой – 3.
Ну и человек в своей развитой сути представляет собой как раз это тройственное число. Пифагор ещё считал их (людей то естьJ) треугольниками. Что характерно, Пифагор всегда объяснял особые возможности за счет знания потому, что объяснением этому была возможность иметь понимание основ, которые предопределяют все более сложное. А комбинации этих простых чисел порождают целые метаморфозы и превращения, которые просто удивляют своим совершенством. Но дело даже не в этом. А в том что аналогия алгоритмов исчисления полностью может переноситься на жизнь и быт людей, а так же всего социума в целом в организованной структуре. И Платон увязывал числа с людьми и впервые под таким перекрёстным влиянием совершенно различных сфер науки объявил математику философией. До сегодняшней поры это явление кажется несколько странным. Однако достаточно вспомнить Энштейна или Ньютона. Все их изыскания были пронизаны философией. Эйнштейн говорил, что самый нерациональный путь способен принести наивысшие результаты.  И мы видим результат, когда Пифагор живёт в веках спустя 2500 лет и нас преподаватели заставляют его писать, чтобы проникнуться в мудрость древних и посмотреть с несколько иной точки зрения на быт и нравы современности. Ибо наша эпоха уйдёт, а спустя ещё 2500 он уже будет древним, как египетские пирамиды, однако актуальность его учения будет точно такой же. Заметим, что Пифагор не оставлял, о себе записей, однако история сама писала о нём за не него. И это ни что иное как резонанс. Нет бы учеными стать точно такими же так многие лишь переписывали учение платоновцев. Конечно, Сократ к ним не относится, однако он тоже проникся учением Пифагора. И все потому что его учение было целостным и научно обоснованным и потому что имело связующие нити со всеми сторонами общественной жизни, где легко был виден любой порок и достаточно было сопоставить положение дел с общей концепцией и достаточно просто методом дедуктивного подхода решить проблему.
Однако цифра 4 это вообще более осмысленное явление чем все три предшевствовавшие ибо из четвёрки можно вычленить корень. То есть это корень всех процессов и явлений. И каждый живущий достигший уровня тетрады можно сказать живет уже не удовлетворительно как все, а хорошо, ибо жизнь его всесторонне подпитана мудростью и осознанием своей жизни и всех своих действий. А ведь способность обдумывать действия наперёд приносит больший результат, чем нежили действовать наобум и наугад. И как мы видим в современном обществе лишь мы теряем способность управлять нашей жизнью как жизнь начинает управлять нами диктуя свои условия. И как мы видим переход на более качественный уровень. Так же этой цыфре приписываются свойства души.
А цифра пять представляет собой баланс правды и лжи. Если правда это два, а лож 3. Помимо этого она становится как бы уравнивающей цифрой декады 10 то есть. Ещё 5 при умножении на саму же себя даёт саму же себя в конце. И эти функции пятёрке обеспечивают ей символ репродуктивности. То есть все, что в природе возникает, имеет своё продолжение виде лучшего последующего за счет наличия всего настоящего. И это символ настоящей жизни в геометрической проекции. Ведь 5 точек образует звезду Пифагора. А эта звезда как раз была символом всего их учения и они рисовали этот символ. И известно очень любопытное явление. А именно то, что в неживой природе не существует фигур, представляющий собой звезду, когда других форм масса. А в живой природе наличие явного пятигранника повсюду. На тех же яблонях когда они цветут, на незабудках. И вот так глядя на цветы в чистом поле начинаешь задумываться о смысле жизни и сути вещей, даже не догадываясь что природа тебе математическими величина рисует весь калейдоскоп закономерных последовательностей своего развития и рождает красоту.
И вот так понимая целостность в числительном измерении для каждого человека становится возможным воочию лицезреть все достоинства и пороки человека. И если где то утрата качеств определённого численного значения, то развития дальше у человека просто не может быть гармоничным. То есть возникает перекос в жизни как самого человека, так и самого общества  это вызывает страдание как его самого, так и общества в целом, когда государство приходит в упадок. И что мы видели в Греции и Италии? Эти страны были разграблены варварами и уничтожены Александром македонским. Да простой пример. Солдат не будет иметь силы на поле боя, если он не верит в настоящую любовь и верность то почему он должен быть верен отечеству и так любить его. И так не зная за что борется в его душе поселяются сомнения и неуверенность. А воин должен быть яростным и доблестным. Потому что только в таком состоянии он входит в резонанс скрытых сил природы и ориентируется на поле боя как у себя дома превращаюсь в машину смерти для противника.  А такого невозможно достичь, если ели у воина нет чести и достоинства, если сам он за что-то держится в этой жизни, боясь потерять по привычке иметь различные порочные страсти, если и нет чести у той, которая его могла бы любить и ждать то вообще не остаётся ничего, что заставляло бы его бороться. Ибо настоящая любовь порождается большим стремлением стать лучше друг для друга и друг в друге находить лучшее. Но возможно ли это если это уже «никому не надо» и все живут сиюминутными потребностями, возводя их в ранг высшей значимости. Как правило, подставные ценности это худшее для каждого, а если это обретает массовый характер, то происходит просто упадок нации!
Пифагор видел все это, но числа не давали ему покоя. Поэтому парень пошёл дальше. Цифра 6 ознаменована соединением двух треугольников, когда происходит натуральная женитьба двух людей. И это число он называл совершенным. Хотя совершенно не известно, почему шестёрке приписываться стали в будущем все демонические свойства.
Цифра 7 вообще стала считаться священным числом. Недаром так произошло, потому что многие религии возводят это число в такой статус. И это объяснение нашёл Пифагор. Он просто понял, что 7 состоит из 3 и 4. Три это три духовные составляющие человека, а четыре это не иначе как стороны его души. В семёрке так же скрыта тайна всех процессов и явлений физического через вёрстку точки в линию, а линии в квадрат, а квадрата в куб. И это очень важно для понимания места человека во вселенной, ибо стороны означают силу и развитие по всем мыслимым и немыслимым направлениям, а в центре всего этого стоит человек. И человек имеет связь со всеми стихиями на свете. Это огонь, вода, земля, воздух, дух, материя. И 7 как бы мистическим образом имеет в себе 6! То есть 6 пирамид от центра куба. Заметив такое многие прародители оккультных наук берут за основу священным числом ввиду того что оно обеспечивает интересную связку абстрактных представлений о числах.
Число 8 тоже считается священным числом, так как оно в первую очередь делится на два, и результат делится на два вплоть до достижения абсолюта. В этом числе сосредоточены такие благородные вещи как любовь, совет расположение закон. К тому же важность 8-ки объяснялась её близостью к числу 10.
Число 9 объявляется Пифагором не законченным, потому что она чуть-чуть не доходит до десятки. И ввиду этого число 9 обозначается как наличие всего с последующей пустотой. Ещё число 9 сравнивали с периодом внутриутробного развития ребёнка, однако, кульминационный момент перехода в новое целостное состояние развития обеспечивается за счет следующего числа.
Число 10 обозначается более чем совершенным числом, так как она содержит все, что были перед ней. Причем стоит отметить, что 10 достигается за чёт сложения первых четырёх чисел одного за другим. И 7 находится как раз в центре 10-ти. Народы, пришедшие к этим 10, как раз имеет способность возврата к 1. И это число определяет все сущие объекты и явления в мире включая небо и землю.

Ещё почитайте другие денежные новости.

Ещё узнайте самый главный секрет денежного человека на главной странице нашего сайта!

--------------------------------

При перепечатке материалов гиперссылка на сайт www.sposobzarabotka.ru Обязательна!